DIEU, L’EGLISE ET LA SCIENCE.
Le débat n’est pas récent. J’alimenterai la page avec des articles et des considérations personnelles sur la question. Quelques éléments d’emblée :
· La science a pour objectif d’expliquer le fonctionnement du monde et non ses raisons d’être ou de ne pas être
· L’Eglise croit à la résurrection de la chair et au mystère de la Trinité ; comment voulez-vous qu’un scientifique soit d’accord avec ça ? Pour autant, si les bases sont différentes il y a eu convergences : des scientifiques croyants et des clercs pratiquant la science. MINOIS parle de malentendu (théorie timorée), ONFRAY parle de guerre (théorie excessive), je parlerai d’incompatibilité totale.
· La religion n’a que des certitudes, ne connaît pas le doute et se contente parfaitement de ne point avoir de preuves. Le scientifique n’a que des doutes, ne pourra jamais atteindre une quelconque Vérité absolue qui d’ailleurs n’aurait aucun sens, et n’avance que grâce aux preuves qu’il n’ pas et qu’il lui faut trouver.
· Nombre de scientifiques ont été traduits en justice voire même brûlés : Copernic (relire les saintes écritures à la lueur de ses théories scientifiques fut une attitude suffisante pour finir devant l’Inquisition), Bruno et surtout Galilée (au cœur ce malentendu mais sur lequel on a, là aussi, raconté beaucoup d’âneries), car leurs théories étaient susceptibles d’aller contre le dogme de l’église.
· En fin de compte les scientifiques n’ont fait que formuler des idées différentes de celles de l’Eglise. Tous ceux qui pensent différemment ne souhaitent pas forcément faire du prosélytisme mais plus simplement être écoutés librement à défaut d’être entendus.
Liens :
· Jean GUITTON face aux frères BOGDANOV.
· Sur Galilée, 2 articles d’histoire aux points de vue différents : Galilée (celui-ci a ma préférence pour sa clarté), L’affaire Galilée (s’intéresse au contexte et dément l’idée d’une guerre entre science et religion – un site visiblement chrétien.)
· ALEXANDRE Bruno : La science et le crépuscule des dogmes.
· Lire l’article de Richard DAWKINS : Sciences et religion convergent-elles ?